2013年10月24日 星期四

當信任瓦解,社會也就崩潰!


在 Google 搜尋這篇文章時,始發現竟已多如牛毛,但對病入膏肓的台灣社會似乎無感!值逢近年來驚爆多起企業長期唯利是圖、不顧消費者健康的重大食安事件,導致人心惶惶!此時此刻重讀此文,警覺台灣的社會還有救嗎?


十年前,我帶年僅三歲多的兒子到美國旅行,寄宿親戚家。親戚拿個全新的兒童汽車安全座椅給我,說:「這裡規定兒童一定要坐汽車安全座椅,這個給你用,因為是借來的,請儘量不要弄髒,我還要還人。」 

兩週後,我不再開車,他拿著半新不舊的安全座椅到量販店辦退貨。店員一聲不吭,錢全數奉還。親戚得意地對我說:「美國的商店,兩週內都可憑發票退貨,所以我們常來這裡『借』東西。有些大陸人甚至連電視都『借』哩!你說,美國人笨不笨?無條件退貨的漏洞這麼大,他們竟然都不知道!」

 
隔年,我到日本,在當地做事的台灣朋友招待我,出入都開車。我問:「東京地狹人稠,不是很難停車嗎?」
 
「沒那麼嚴重啦!政府規定要有停車位才准買車,所以車子並不像你想的那麼多。」他說。
「哇!那你有停車位嘍?一定貴得嚇死人對不對?」
「你怎麼跟日本人一樣笨!先租個停車位,等車子掛牌後,再把停車位退掉,不就解決了?」

幾天後,換成日本朋友招待我,待遇淪為兩條腿加地鐵。
他客氣地說:「東京養車容易,養停車位難。所以只好委屈你擠地鐵了。」
我馬上向他傳授「破解之道」。

沒想到他沒有「悟道」的狂喜,只淡然說:「真要鑽漏洞,其實到處都是,比如家母住在鄉下,我把戶籍遷過去再買車就可以了。但是,我實際上就住東京,沒停車位卻買車,左鄰右舍會怎麼看我?開車上班,我怎麼面對同事、上司?正派的人不會這樣做。

美國商店無條件退貨的機制與日本到處漏洞的法規,都建立在「信任」的基礎上,當「信任」瓦解,社會也會崩潰。
也因此,他們可以容忍政客做錯事,卻不容許政客說謊。

台灣呢?
我們則是「假到真時真亦假」,每個人都虛虛實實,整個社會是在「懷疑」的基礎上運作。

但即使已是防弊重於興利,結果還是「敢的拿去」。


中國「信託」的「信用」卡,遭「卡神」套利百餘萬元,社會卻站到「卡神」那一邊。「信託」與「信用」,難道是反諷?想法思維影響行為,而個人行為又可擴及影響企業服務、社會運作。

記得去羅馬搭乘地鐵時,發現有售票機卻沒有驗票機。當場起了疑惑,到底要如何確認乘客有沒有買票?那這樣地鐵不就鐵定虧錢嘛?這是我們的習慣想法,總是想要替自以為的小聰明或貪小便宜尋求應對之道。對於義大利人而言,我們會問這種問題才奇怪。搭車為啥不買票?乘車怎麼可以不買票呢?兩方想法當下有了差異。
如果你真想知道是不是可以不要買票搭車?可以,的確可以入站搭車,但是你要確保不會被富有正義感又雞婆的義大利人發現,因為他八成會去舉發你。到時候罰款可就是車價的數倍,而且丟臉還丟到國外去,真是賠了夫人又折兵。

建立信任,不容易,卻很重要!
當彼此信任度越高,管理就越少。路,走對了,就不怕遙遠。

在紐約有一次參觀有名的「大都會博物館」。付了錢,櫃檯給我們一個約10圓台幣大小的金屬片門票,有兩條夾子。
方便我們別在衣領上。友人告訴我參觀中途可以隨時出來,如果還要再進去,門票就不用繳回,可以憑原本的門票再進入。
確定不再進去參觀,就把門票丟入門口的壓克力玻璃櫃中。

我問:「門票的形式、顏色有每天換嗎?」
朋友回答:「沒有」

「那會不會有人把門票帶回家,過幾天再來呢?或是10人進去只買5 張門票,其中一人再把門票帶出來給其他人?」
朋友大笑:「只有台灣人會這麼想!美國人想法單純多了,進去就是要買門票,不再進去,就繳回門票。
基本上美國人相信大家都是守法的好人,所以門口工作人員很少。」

剎那間讓我覺得很慚愧,我們的防弊多於興利的觀念,鑽漏洞的念頭竟是文化的一部份。

最近幫台積電上課,發現台積電的餐廳跟科學園區的其他廠商一樣,採用外包模式,一樣乾淨整潔明亮。

所不同的是餐廳沒有人幫你打菜,要吃什麼一切自己來,發水果的地方貼了一張紙條----每人限拿一袋(洗好切好的)
連入口處也很少有人在管,進餐廳自己用識別證刷卡,月底自動從薪水中扣除。

一位台積電副理告訴我:有一位員工被抓到吃飯沒刷卡,第一次警告,第二次就開除了。

當彼此信任度越高,管理就越少,彼此方便,成本自然下降,工作也越愉快。
相反的彼此猜忌、防範、圍堵、監督。不但降低生產力,工作也被動,不愉快。

各位親愛的夥伴..您是否也發現當您和周遭朋友、同事處於信任的環境中,做起事情來都非常的有效率,而且默契十足!
但是,處於猜忌和不諒解的情形下,任何事物都進展的很不順利......您了解了這道理。 
從現在開始,就將心胸打開,用開放的心情,信任的態度,來對待每一位夥伴。
或許剛開始,會發現,吃了很多虧,大家都還是防來防去,那是因為您的夥伴還不習慣您的處世態度。

記得:堅持,對的事情就要堅持。堅持才能天長地久。

(圖片攝於六堆文化園區)

2013年10月20日 星期日

台灣純土狗免費招親,歡迎優良台灣母土狗報名。

雖然不能飛簷,卻能走壁。
牠倆(黑帝及阿扁)能,為何我不能?




我一聲“跳”,牠(黑帝)就一躍而上。旁邊的人說:你也跳----哇哩咧!





跳輪圈(colla)
當牠知道我要帶去玩的時候,牠會很樂意的自動來回跳兩次,其餘是必須勉強牠才肯跳。






2013年10月12日 星期六

清代乾屍出土現場:五官清晰保存完整。

2013年10月9日,河南周口發掘出一處古墓現場發現一具保存尚為完好、身著清朝官服的干屍,文物部門已介入。
 
 
“乾屍面部呈黑色,五官能看清,身著清朝官服,梳著長辮的頭髮上還有飾品,頭部下方枕著大團白色的棉花。” 劉先生說,另外兩口棺材內則是兩具骨架,位於最西邊的棺材木板為兩層。墓坑佔地約20平方米,離地約2米深,所處工地以前是耕地,現場未發現墓碑,但挖出了很多銅錢。劉先生說,當天晚些時候,項城市文物局、博物館的相關工作人員取走了乾屍身上的官帽和靴子。
 
 
2009年1月5日下午14點左右,在位於新疆吐魯番地區鄯善縣境內的一處火焰山下發現一片清代墓葬群,考古研究所的人員對現場進行挖掘,其中挖出的一具出土的乾屍身高大約在1米7左右,中等身材,前額髮際剃光,腦後拖著一根烏黑、細長的辮子,臉蒼白髮黃,乾癟的皮膚完好無損,上唇細軟的鬍鬚一根根清晰可見。穿著深藍色的半長棉襖、深灰色的棉褲,青色的長衫衣襟敞開著,一雙乾瘦的腳裸露在外,腳上的皮肉被風乾了,成了一對兒乾癟的深褐色腳丫。新疆文物考古研究所人員走近土堆旁的干屍,驚嘆乾屍保存得完好,完全可以陳列在博物館。
 
 
在古墓葬現場,吐魯番學研究院副研究員張永兵認為:“在清朝,吐魯番地區鄯善縣內有漢族居民或者軍隊生活駐紮。”按照我國傳統,古人十分注重官銜,通常有官職的人去世後,會身著官服下葬,並且有一定的隨葬物品。但眼前這些墓葬的主人,沒有穿官服或者士兵的服裝,他們均為普通百姓的可能性比較大。
 
 
2012年3月,一座位於霞浦縣松港鎮上樓村,建於清光緒8年的正五品官員古墓被盜掘,發現一具當地目前發現的官職最高、保存最完整的清代乾屍。這具男性乾屍腳套官靴,蟒袍加身。遺憾的是已被盜墓賊拖出墓室,刨開部分衣物,體毛依稀可見。
 
 
根據墓碑,乾屍為“太原堂”弼庵公,官至奉政大夫,正五品。據霞浦縣博物館工作人員雷謝清介紹,乾屍身上的衣服都被解開,翻得亂七八糟,官帽和腰帶也不見了。根據霞浦當地習俗,如果是官員下葬,官帽上一般都有翡翠靈管,腰帶上也有鑲嵌一些貴重裝飾物,胸前擺放一枚銅鏡,身上還會放有銅錢等物品。可惜這些東西都被盜墓賊偷走了。經過王氏族人同意,乾屍身上的官服已經被帶回博物館保存。
 
 
2005年10月,四川省十陵鎮青龍村5隊的路面施工現場,工人們打開挖出的一口棺材後,一具保存完好的女性乾屍出現在人們眼前。據龍泉驛區文物管理所所長方全明介紹,這具乾屍有百年以上歷史,這是龍泉驛區發現的第一具保存如此完整的清代客家女乾屍。
 

穿著藏藍色客家服的女屍躺在約2米長1米寬的木棺內,木棺的外側還有一個石槨。石槨外,用來吸潮的燈草包被人扔在了一旁。完全暴露在外的干屍身材嬌小,裹著三寸金蓮。仔細一看,她的臉部較寬,上面的皮膚已經發黑了,但還能清楚地看出肌膚的紋理。